石雕抱鼓,抱鼓石是中國家居宅門口的一種"非貴即富"的門第符號，石雕抱鼓是最能標志屋主等級差別和身份地位的裝飾藝術小品；抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態，抱鼓石鼓頂的獅子是龍生九子之一的椒圖；抱鼓石并非"門當戶對"的門當，但可作為聯姻家庭身份是否匹配的參照物。

      古代有權勢的人家門口才能有抱鼓石（蘇州園林就能看到不少），有的雕有獅子，三個獅子稱為“三世戲酒”，四個獅子稱為“四世同堂”，五個獅子稱為“五世福祿”等。同時，在中國古代，窮苦的人想要找大財主辦事，不知道主人到底在不在家，又不便進到屋子里面，就躲在抱鼓石的后面觀望。故：抱鼓石，又稱“隱身石”。

      抱鼓石絕不能脫離其主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。建筑學家吳良鏞說，抱鼓石“已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現”。蘇州園林的抱鼓石裝飾雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三類，雕刻紋樣題材有瑞獸祥禽、靈木仙卉等。

      抱鼓石主要以箱形和圓鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形等等。抱鼓石通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及鼓頂獸吻幾部分構成。根據門樓的形制不同門墩的形制也有差異。從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。   須彌座是整個抱鼓石的基礎，一般會刻有蓮花的邊刻，上面通常有錦鋪，上多雕刻牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣。圓鼓形抱鼓是一個豎立著的鼓，在鼓面和鼓側面通常雕刻有各種吉祥紋樣。方箱式抱鼓石，四面都刻有不同的紋樣。

     鼓頂的獅子是龍生九子之一的椒圖，民間稱為“吞口”的瑞獸圖形，形式有站獅、蹲獅或臥獅。整個抱鼓石由一塊整石雕刻而成。
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