當我們走到每座寺院,都會看到石碑,或者龜馱碑之類的石碑,那他們有什么寓意和意義呢?為什么每座寺院都有龜馱碑呢?那他們的意義何在呢?下邊我們講解下石碑的意義
           石碑,功德碑對地方歷史文化研究有重要意義,把功績勒于石土，以傳后世的一種石刻。一般以文字為其主要部分，上有螭首，下有龜趺。遺物中有名的，有漢碑“孔廟碑”（在山東曲阜，廷熹七年（164）年建）；六朝有梁忠武王碑（在南京附近）等。參見“碑碣”。

           作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字，意在垂之久遠。《禮記·檀弓下》“公室視豐碑” 漢鄭玄注：“豐碑斲大木為之，形如石碑。”《后漢書·儒林傳序》：“ 熹平 四年， 靈帝 乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下咸取則焉。” 北魏酈道元《水經注·河水四》：“《魏土地記》曰：梁山北有龍門山， 大禹 所鑿，岸上竝有廟祠。祠前有石碑三所，二碑文字紊滅，不可復識；一碑是太和中立。” 唐李嘉祐《晚發咸陽寄同院遺補》詩：“ 秦 家故事隨流水， 漢 代高墳對石碑。”《古今小說·吳保安棄家贖友》：“又立一道石碑，詳紀 保安 棄家贖友之事，使往來讀碑者，盡知其善。”何小平等《蘭圃天香》：“一轉身，在一塊形象美麗的石碑上，卻有一首朱德同志贊美蘭花的詩。”

            從寺院石碑的整體造型來說了，這座寺院石碑是由碑座、碑身、碑鼓、碑首四部分組成，碑座雕刻的是須彌座，須彌座被雕刻成弓形，上面雕有蓮花瓣、回紋、云腿等吉祥的浮雕圖案；而碑身上面雕刻著密密麻麻的經文，在碑身的左右和上面都雕有龍形浮雕顯得更加的有氣勢，碑身左右兩邊的碑鼓雕刻的非常精細，而這座寺院石碑的碑首雕有雙龍顯得整座石碑的氣勢和造型都更加的威武。

          現在我們在寺院、道觀、廣場、風景區、祠堂等地經常可以看到石碑，在石碑的運用這么廣闊的情況下，寺院石碑突穎而出，寺院石碑的雕刻工藝要求都是非常嚴謹的，在造型樣式上也是有很多的講究，石碑從古到今經過幾千年的發展依然能得以傳承，這就說明了石碑不光是一件擺件，更多的是它的作用。
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