石雕牌坊大門一個村莊的標志，修建石雕牌坊能給村莊帶來了什么，我們先來了解一下石雕牌坊的文化。
     想要知道一座石雕牌坊是什么牌坊，它建造的用意是什么，它為誰建造，又是由何人建造的等，就要從牌坊上的文辭中找尋答案。牌坊上的文辭，解整座石雕牌坊的建造意義，因此，正如文有“文眼”、詩有“詩眼”讓人們直接了一樣，牌坊上所題刻的文辭對聯，就是石雕牌坊的“坊眼”，具有重要的價值和意義。

     首先是石雕牌坊的“題”，也就是它的名字，這是題刻在牌坊明間和次間額坊間大字板上的大字。有些牌坊正反兩面都有題，有的兩面題字一樣，有些不一樣。石牌坊都有“題”，只是有些牌坊由于人為的毀壞或自然的破壞，題字已不復存在或模糊不清。石牌坊石雕牌樓的吉祥作用是什么，徽州石雕牌坊的“題”不外乎三種類型，一是把表彰者的姓名或者官名作為牌坊的名稱，如許國八腳牌坊四個面都書寫著“大學士”三個大字，這是因為許國在明朝最高升至“武英殿大學士”的官銜，不久就在家鄉立了這座石牌坊以表功績，于是“大學士”就成了牌坊的主標題了。又如位于徽州許村高陽橋東老街中的五馬坊，字板上的“五馬坊”三個大字十分醒目，“五馬”，是封建時代太守或知府的雅號，立坊人許伯升曾任福建汀州府知府。此外，以表彰者姓名為題的有貞白里坊。

      第二類就是把表彰的內容作為牌坊標題，這一類在徽州石雕牌坊中占絕大多數，如棠褪牌坊群，它們主要是表彰當地的孝子、節婦、樂善好施為鄉間做好事者的事跡的，所以牌坊的主標題是“樂善好施”，“節勁三冬”，“天鑒精誠”等。徽州表彰功德的牌坊最多，這些牌坊上的標題內容均屬于這一類，由于此類簡單易懂，數目較多，在此就不再舉例說明了。

      第三類就是作為標志性作用的牌坊，如位于徽州城東城路的古紫陽書院坊(圖22)，這里為紫陽書院舊址，是宋代大理學家朱熹講學的的方，后人為紀念朱熹，在此建立公祠，清乾隆年間，原戶部尚書曹文植倡改在文公祠原址建“古紫陽書院”時立，字板上書“古紫陽書院”幾個大字，為曹文植題，楷書，雋雅道勁，看標題讓人一目了然。

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