在中國的石雕牌坊中,浮雕龍鳳最為主要和傳統浮雕,龍鳳從古至今在中國人的眼中是神圣的,代表著吉祥寓意的神性。在中國的傳統吉祥圖案中，龍鳳是很好看的一種。畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞云朵朵，一派祥和之氣。

　　龍和鳳為什么要配合著、對應著出現呢？
　　作為源遠流長、蘊含豐富的文化現象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標志和象征。如果將中華民族的傳統文化符號按其功能效應的大小排個座次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。
　　龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云、雷電、虹等自然天象模糊集合而產生的一種神物。爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合對象，因此，龍常常被稱為"鱗族之長"、"眾獸之君"。

　　鳳是古人對多種鳥禽和某些游走動物模糊集合而產生的一種神物。長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對象，因此，鳳便登上了"羽族之長"的寶座，有"百鳥之王"之稱。
　　龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。
　　鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。
　　神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起：一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關系建立起來，便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。

　　鳳的取材對象主要是鳥禽，而鳥禽絕大多數都是喜歡溫暖，喜愛陽光的，因此，鳳凰又稱"太陽鳥"、"陽禽"、"火精"，所謂"丹鳳朝陽"、"鳳鳴朝陽"、"火鳳凰"。

　　這樣，從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰國時期，鳳大都是以"陽物"的面貌出現。而龍，因其取材對象多為"水物"、"水獸"和"水象"，從而在其形成的初期，基本上是屬"陰"的。龍和鳳的配合、結合、對應，反映著古人的陰陽觀。

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