天安門內外的兩對石雕華表，用漢白玉(白色大理石)雕劃而成，以臣大高聳的圓柱為主體，通身雕有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似白云插八天際。頂端呈露盤上的蹲獸更栩栩如生。

    現今北京天安門前后的兩對華表，可以說是屬于我國各地保留下來的華表中的精品。

    從我國歷史上來看，華表起源甚早。相傳堯舜時交通要道，講究樹立木牌，讓人在上面寫諫言，名曰“誹謗術”也叫“表華術”，簡稱“謗木”。到了漢朝。華表木就發展演變為通衢大道的標志。因這種標志遠看好似花朵，故稱“華表”(古時“花”同“華”)。漢代還講究在郵亭的地方豎立華表。可使送信人不致迷失方向。

    后來，石雕華表逐漸發展成為橋頭、墓地和廟寺等處的建筑裝飾品。北宋大畫家張擇瑞畫的《清明上河圖》中、卞梁虹橋兩端就有兩對高大的華表，隨著社會的發展，頂端白鶴佇立、神態生動各異、雕刻精細、大方美觀。華表逐漸成為點綴性建筑，其中最典型的就是明永樂年間建筑承天門(即今天安門)時建立的兩對華表。它巧妙而恰到好處地點綴了整個紫禁城和承天門，即今天安門建筑群，增強了古老建筑藝術的整體感。

    華表頂上的異獸，是古時傳說中的一種神奇動物，特點善吼叫，名曰“吼”。天安門內的華表上，面向北的“吼”名為“望君出”，即希望皇帝經常走出官體察民情；面向南的“吼”名為“望君歸”，即希望皇帝出官在外的時間不要太長，要趕快回官，以免耽誤國事。

    雕刻精致、美觀大方、藝術感好的華表還有北京的白云觀的華表；沈陽此陵神路的華喪；房山伊桑阿幕的華表等。

   華表是中國古宮殿、陵墓等大型建筑物前面常用做裝飾用的巨大石柱，可見華表是一種石柱，是中國一種傳統的建筑物的表現形式。相傳華表還有道路標志的作用，在古代又有為過路行人留言的宣傳廣告牌作用，在一些古裝電影中，我們常看到，在一些華表前張貼告示，石雕華表其實在原始社會的堯舜時代就出現了。

　　石雕華表的作用：

　　關于石雕華表的作用，歷史上有很多不同的說法，大致有以下三種；

　　一般認為，華表又名恒表、表木，是一種在古代建筑物中用于紀念、標識的立柱。華表起源于古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識方向的標志，這就是華表的雛形。

　　另一種意見認為，華表起源于遠古時代部落的圖騰標志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做“犼”，民間傳說這種怪獸性好望。

　　還有一種說法認為，華表上古名“謗木”，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。

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