走進(jìn)杭州萬(wàn)松書(shū)院，首先看到的是品字型石牌樓：東邊牌坊正面書(shū)“敷文書(shū)院”，背面書(shū)“道冠古今”；西邊牌坊正面書(shū)“太和書(shū)院”，背面書(shū)“德侔天地”；中間牌坊正面書(shū)“萬(wàn)松書(shū)院”，背面書(shū)“太和元?dú)?rdquo;。呈品”字排列，意為三品：即人品、學(xué)品、官品；做人要有人品，學(xué)習(xí)要有學(xué)品，為官要有官品。

     人品顧名思義就是指人的品行，就是品質(zhì)、品格、品德、品位在一個(gè)人身上的綜合體現(xiàn)。一句話(huà)，要堅(jiān)持誠(chéng)信、正直、善良的人品。誠(chéng)信是做人最基本的道德底線(xiàn)，是一個(gè)人的立身之本，一諾千金；言必信，行必果；人無(wú)信不立等。正直是要做一個(gè)品行端正的人，“先修身而后求能。”善良是要做一個(gè)寬厚善良的人，寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。人品就是做到具有正直善良、誠(chéng)信勤勞、寬容友善的優(yōu)秀品質(zhì)。
   “學(xué)品”指堅(jiān)持求進(jìn)、求真、求實(shí)的內(nèi)涵。求進(jìn)就是要勤奮，要做到日有所學(xué)、月有所進(jìn)、年有所長(zhǎng)，列寧說(shuō)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，學(xué)海無(wú)涯學(xué)到老學(xué)不了。求真就是要有學(xué)習(xí)中不斷思考、思考中追求真理的精神和毅力，真才實(shí)學(xué)。求實(shí)就是要勇于實(shí)踐，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)，都要在實(shí)踐中豐富和完善，也只有付之實(shí)踐才能彰顯其價(jià)值，轉(zhuǎn)化為財(cái)富。
   要堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉的官品。官品的核心，就是為民；毛主席說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員最大的道德就是為人民服務(wù)。【當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯，】官品的基礎(chǔ)，就是務(wù)實(shí)；務(wù)實(shí)是一種科學(xué)態(tài)度，一種精神狀態(tài)，一種工作作風(fēng)。，說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。求真務(wù)實(shí)。‘官品的基本要求，就是清廉。就是要從嚴(yán)自律、倡廉反腐，做到為官一任，造福一方，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
    “德侔天地，道貫古今”，可大體代表古人對(duì)這位圣人孔子的褒獎(jiǎng)。孔子是孜孜不倦的學(xué)者，是知人論世的智者，是兼善天下的仁者，是樂(lè)天知命的通者。是做人有人品，學(xué)習(xí)有學(xué)品，為官有官品的榜樣。